前言
2013年3月23日，教育部发布在中小学幼儿园广泛深入开展节约教育的意见，要求各地学校、幼儿园都要制定防止餐桌浪费的具体办法，要将节约教育开展情况作为考核校长和教师的重要内容，并与教师绩效工资挂钩。
学校教育强调节约教育，家庭教育更应该重视。==============================================
《勤劳节俭是“传家之宝”》
赵忠心
在当今社会，还要不要提倡勤劳、节俭？有没有必要对孩子们进行勤劳、节俭的教育？这是近些年来做父母的常常议论的一个话题。
有人说，这都是什么时代了，还提这些陈谷子烂芝麻干什么呀！特别是对孩子们，更没有必要进行什么勤劳节俭的教育。将来随着社会的发展和科学技术的进步，人们的生产劳动手段越来越现代化，工作效率越来越高，家庭收入也越来越多，都讲究什么“学会享受生活”、“能挣会花”、高消费、“穿名牌用名牌”、“寅吃卯粮”超前消费等等，还要什么勤劳节俭？
这类说法，猛一听，好像还有那么点儿道理。其实，这是对社会生活的一种浮浅的认识。
勤劳、节俭是传家宝。将来我们的孩子长大了，不管做什么工作，每个人都要毫无例外地过家庭生活。要生活过得好，一是要“勤劳”，二要“节俭”，缺一不可。
记得有这样一个故事：
从前，有一个老汉，经过多年的生活实践，总结出了一套治家之道。
他认为，要过好日子，不外乎一个“勤”字，一个“俭”字。为了把他亲身总结出来的治家之道，一代一代地传下去，便请人题写了“勤俭”两个大字，把扁牌悬挂在自家的大门楼上。按照这个持家之道，老汉带领全家人辛勤劳作，节俭渡日，日子过得红火火的。
老汉去逝以后，他的两个儿子要分家单过。不仅平分了家产，他们还要平分挂在门楼上的扁牌。老大分得一个“勤”字，老二分得一个“俭”字，兄弟二人各自按照所分得的扁牌上的字治理自己的家。
老大特别勤劳，一年四季是披星戴月，早出晚归，从不偷懒，用辛勤的汗水换来了不少的粮食和钱财。但是，他家花钱如流水，没有计划，是“有米一锅，有柴一灶”，不知道量入为出。虽然收入不少，但生活是捉襟见肘，日子过得很艰难。
老二呢，牢记一个“俭”字，倒是从不乱花钱，恨不得“一分钱掰成两瓣花”；可是，他不思劳作，懒惰得很，每天睡懒觉，太阳出来老高还不下地干活儿。日子长了，也变得家徒四壁，穷得叮当响。
兄弟二人感到非常纳闷：我们都是按照父亲的遗训治家的呀，怎么日子就没父亲在世的时侯过得好呢？
他们向当年给父亲题写扁牌的老先生请教，问这究竟是为什么。老先生对他们兄弟二人说：
“‘勤’和‘俭’是不能分离的啊。你们的父亲是既勤劳又节俭，日子才过得好的。人们过日子，既要开源，又要节流，生活才会富足。老大你是只“勤”不“俭”，那就像是无底洞，有多少钱粮也不够你花、够你用呀，你不可能过得好。老二呢，你是只“俭”不“勤”，这就有如无源之水，没有足够的水源，河流很快就会干涸，受穷也是必然的。”
兄弟二人听了老先生的这一番语重心长的话，这才恍然大悟，明白了父亲一生总结出来的治家之道的精髓。于是，又重新把扁牌合在一起，兄弟两家都按照既“勤”且“俭”的治家之道持家，生活才渐渐好了起来，恢复了家庭的元气。
这个故事虽然讲的是过去的事，但这“勤”与“俭”的生活辩证法，仍然没有过时。
古人说：“勤与俭，治生之道也。不勤，则寡入；不俭，则妄费。”意思是说，勤俭是维持生活的根本之道。不勤劳，收入就少；不节俭，就是白白浪费。收入少，又浪费，自然是入不敷出。无论多发达的科学技术，多高的劳动生产效率，也不能完全避免生活的拮据。
有的年轻人经济收入比老爹老妈还多，可就是攒不下钱来，而老爹老妈却能存下钱来，年轻人感到很奇怪，怎么回事？
小孩子却把问题看透了。说，爷爷奶奶渴了，喝白开水，你们渴了，要喝奶茶；爷爷奶奶饿了，自己在家做饭，你们三天两头都要到外边“搓一顿”；爷爷奶奶家里做饭只一两个锅，咱们家里有铁锅、蒸锅、高压锅、空气炸锅，应有尽有，五六个七八个锅；爷爷奶奶穿衣服能保暖、遮羞、干净、整洁就行，你们穿衣服要穿高档名牌；爷爷奶奶平时用的包，十年八年不换，你们买个包包就好几万……两相对照，就知道为什么你们为什么不能攒下钱，而爷爷奶奶却能存下钱了。
我们今天提倡勤劳、节俭，主张对孩子们进行勤劳、节俭的教育，当然不是不要人们进行必要的休闲，也不是要人们再过那种“新三年旧三年，缝缝补补又三年”的苦行僧的生活。而是要我们年轻父母的和我们的子女学会生活，形成文明、科学、健康的生活方式，要量入为出。只有这样，才能永远过上富足的日子。
勤劳、节俭不仅是过去的治家之道，也是今天的治家之道。
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